خبرگزاری حوزه | یکی از موضوعات مهم در ادبیات تمدنی امام شهید، مقولۀ «صدق» در «الهیات نصرت» («راستی» شرطِ مداخله الهی و امداد غیبی)رهبر شهید انقلاب است. نوآورانهترین بخشِ اندیشه تمدنی رهبر شهید انقلاب، گره زدنِ موضوع «صدق» به «قوانین متافیزیکی تاریخ» است. در قرائت تمدنی امام شهید، عالم بر اساس «حق» بنا شده است. تمدنی که میخواهد پایدار بماند، باید خود را با این نظامِ حق هماهنگ کند. «صدق» نامِ رمزِ این هماهنگی است.
در این رویکرد، تمدنسازی صرفاً یک فرآیند مادی نیست، بلکه نیازمند «نصرت الهی» است. بدین سان، تمدن صرفا فعل انسانی نیست، بلکه یک فعل الهی است. انسان مومن زمانی می تواند به سمت امتسازی و یا تمدنسازی برود که بتواند مددهای بزرگ غیبی را دریافت کند و خود را مشمول عنایات و توفیقات بزرگ الهی بگرداند.
ایشان با استناد به آیات قرآن و تجربیات صدر اسلام، یک فرمول ریاضیگونه برای پیروزیهای تمدنی ارائه میدهند: خداوند نصرت خود را به صورت تصادفی توزیع نمیکند. نصرت الهی «مشروط» به «صدق» است. (فرمول «صبر + صدق = نصرت»).
وقتی یک ملت در میدانهای سخت (جنگ، تحریم، فتنه) از خود «راستی» نشان داد (یعنی نترسید، جا نزد، و به وعده الهی اعتماد کرد)، خداوند این «صدق» را میبیند و «نصرت» را نازل میکند.
صدق در اینجا به معنای «تحملِ هزینهِ حقمداری» است. تمدنی که بخواهد بدون هزینه دادن و با فرصتطلبی (Opportunism) رشد کند، هرگز مشمول سنتِ نصرت نخواهد شد. ازاین نظر، صدق، کلیدِ فعالسازیِ امدادهای غیبی در مهندسی تمدنی ایمانی و اسلامی است.
حبیب الله بابایی؛ عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
نظر شما